松尾大社から500Mほど南に歩きます。 幼稚園の脇を通りしばらして見上げると右手に大きな朱い鳥居。 月読神社です。 鳥居を潜ると石段の先に神門が見えます。 拝殿の奥に本殿が見えます … 京都の穴場のパワースポットは「真名井神社」です。龍神様が好きな人は特におすすめ!知る人ぞ知る!江原さんが紹介されてから、秘境にある「真名井神社」は隠れた人気スポット。京都の最強パワースポットの穴場です。真名井神社は天橋立にあります。  なぜ大和朝廷の祖先神/天照大御神の弟神の本拠が壱岐なのでしょう。不思議です。, 弟神/ 須佐之男命も、日本書記の一説では新羅から来たと言われ、この兄弟は、韓半島と何らかの関係があったことを暗示しているようです、謎です。, 境内にはケガレを除く「解穢(かいわい)の水」、神宮皇后ゆかりの安産祈願の「月延石」、縁結びの「むすびの木」などパワースポットだらけです。, 地名の残る場所は、桂離宮と京都駅の中間、旧山陰道と西高瀬川の交差する所にありました。近所に寺社旧跡もないありふれた下町で、何故ここにこの地名が残るのか不明です。, 日本神話で最も尊い神は「三貴子」と呼ばれる、姉「天照大御神」(太陽神、昼の神)、次弟「月読命」(月の神、夜の神、海の神)、末弟「須佐之男命」(大地の神)の3神です。, 「天照大御神」は皇祖神として伊勢神宮に、「須佐之男命」は出雲神話の主人公でありその子孫は出雲大社に祀られ広く信仰され、多くの神話伝承が残っていますが、「月読命(ツクヨミノミコト)」は、たった一つの伝承しかなく謎の神です。, 「天照大御神/須佐之男命」を祭神とする神社は各々1万以上あるのに対し「月読命」を祭神とする神社はたった85社しかありません。 天満宮(天神さん)3953社、春日神社1072社と比べても極めて少数です。, 伝承では、“海の神”として壱岐島の月読神社に祀られていた月読命を、古墳時代の487年、壱岐縣主の壱岐氏が京都に分霊、この地に祀ったと言われています。, 京都ミステリ-スポット 第24回 「神社の壁をトントン叩いてお詣りする、”ゑべっさん”」, 京都ミステリ-スポット 第3回 「閻魔王庁で裁判の手伝いをしていた平安貴族/小野篁(たかむら)」. 別称:

こんばんは今年6月、月読神社に行くことになったのは5月の満月の日に月読尊に話しかけられたのがきっかけです。私は満月の日に、“ お財布ふりふり ” を10年以上… 主祭神:月読尊 日本神話で最も尊い神は「三貴子」と呼ばれる、姉「天照大御神」(太陽神、昼の神)、次弟「月読命」(月の神、夜の神、海の神)、末弟「須佐之男命」(大地の神)の3神です。 「月読神社」は嵐山に近い西山に鎮座する渡来人の秦氏が祀った京都最古の神社「松尾大社」の摂社として松尾大社から歩いて10分弱の所に、神秘の雰囲気を漂わせながらひっそりとでも荘厳に鎮座しています。 摂社ですが、独立した神域を持ち、舞殿、本殿があり、社務所まであります。 月読神社は松尾退社の摂社ですが独立した境内を持っています。壱岐の島に現れた月読命を祀る神社として、1500年以上の歴史があります。月読命自体は謎の多い神様ですが、安産祈願やみそぎなどのご利益で有名な神社です。 初もうでに行く方は多いと思いますが、あなたはどこにお詣りしますか? さて、晴明神社のことについて、以前も書いているんですが、私はこちらの神社、こじんまりとしてかなり好きな神社なんです。初めてこちらに伺ったのが、2012年の秋で、この時は大学院での作品作りに必要な写真を撮りに行ったんですが、京都ブライトンホテルに泊まると言うことで、元々の屋敷跡にお邪魔して、京都での安全な観光(いろんな意味でね)、それからいい写真が撮れますようにと言うおねがい方々伺いました。, 随分と前から私自身、神社や仏閣、また精神性による神道や仏教、霊能に関して興味があったので、いろんな本を読んだり、または自分で感じる部分での愉しみを増やしてきましたが、特に、ここの晴明神社における感じはとっても興味深いものがあります。, そのときの旅の行程は、まず、京都に入って、京都での紅葉の写真を撮りまくり、その後、天川村、吉野山の金峰山寺で秋のご開帳をする予定で行ったので、まずはじめに晴明神社に伺うことになりました。, ご存知のように、晴明神社は平安時代の最も力があったとされる陰陽師、安倍晴明を祀る神社であります。普通の神道の在り方として、人が神様になる場合、怨霊封じ、または疫病封じ、天皇関係、それに準じた階級(?)や地位によって神様になる場合が多々ありますが、官僚であった陰陽師が神様にまでなると言うのは、かなり珍しいことではないかと私は思います。, 多分、こう言ったことから、ある人たちにとってはこの晴明神社は苦手、となるんじゃないか・・・とおもう部分もあります。, 例えば、桜井識子さんのブログでは『相性の良くない神社』という記事(桜井さんは、あまり陰陽師のことはご存知ないようですが)において、晴明神社は相性の良くない神社ということをおっしゃっていて、そのあと、晴明神社とじっくりと、がっぷりと向き合ったお話もまた書いていらっしゃいますが、ああ、なるほどなぁ・・・と思いました。その本がこちら。, しかし、桜井さんにとっては多分、苦手な神社なんでしょうが、私はどちらかと言うと、京都に滞在するときにはお世話になりますって言う感じの神社のように思っているんです。桜井さんの本を読むとよくわかるんですが、やはり、安倍晴明は死しても、神となっても術師、陰陽師である、それも最強の陰陽師である・・・と言う印象なんです。, つまり、晴明神社に行って、お祈りし、ご縁を結ぶことによって、京都にいる限りはその術、あるいは咒によって邪悪なもの、異質のものから守ってもらえると言う感覚があります。ですから、山の神様や水の神様や仏様、自然界の神様とは全くもって違った神様であると、まあ、桜井さんもおっしゃっているんですが、私もそれに同感です。, ただ、私がちょっと違う感じで思ったのは、人それぞれ出自が違うので、私の場合はそんなにあわない、苦手ではないということ。私の実家、母方の方は元々は皇族に属していた家系で、まあ、ゆうなれば安倍晴明が仕えていた側の出ということになります。なので、多分、そう行った背景、血筋からか私にとってはなんとなく、馴染みがあるというか、咒や呪術に対する受け入れの器がある感じがしています。ですから、晴明神社に行っても「はい、屋敷跡のホテルに滞在します、よろしくお願いいたします」っていう感じなんですねぇ。, しかし、2014年の2回の目の訪問の時は全くもって違いました。実はこの時は、旦那の50歳の誕生日で京都に行ったんですが、はじめに吉野山に行ったんです。そこで金峰山寺での夜の勤行とご開帳を体験しまして、それから京都に入りました。この時は、無宗教の旦那が一緒だったため、どちらかというと、本当に「観光」という感じでおりました。ですから、晴明神社にも数日たってから伺った感じだったんです。, もうねぇ・・・なんだろう・・・門が閉ざされちゃったというか、完全にシャットアウトされた感じがしたんです。冷た〜いんです。無視されている感じ・・・。以前行った時の「ほう、来たのかい」っていう、のんびりとした雰囲気はなくて、閉店している感じ。まあ、京都についてすぐに伺わなかったから、ちょっと時間が空いちゃって、怒っているのかなぁ・・・なんて思ったりしもして。でも、お守りを買い直さないといけないので、社務所に行き、巫女さんにお守りをくださいと言ったのに、この巫女さんさえも無愛想でものすごく、冷たい。もう、ほとんど「ポイっ」ってお守りを投げてよこされた感じ(多分、そういうつもりなかったと思うけど)。, それが、ずっと、ずっと、今だに悲しくて、悲しくて。4年近くも、ことあるごとに悶々としていたくらいです。, それで、色々と答えを探すべく読み漁ったり、調べてみたりしたら、この桜井識子さんの本に出くわしたんです。それで理由がな〜んとなくわかりました、というか、わかったような気がして来たんです。多分、そうじゃないかな・・・と思います、今は。, そう、吉野山の金峰山寺での山の仏様とのご縁を結んじゃって、ものすごい強いものを背負ってやって来たんじゃないか、それで私自身が神社にとっての「異質」になっていたんじゃないかという気がしたんです。この桜井さんじゃないですけど、私もまた山岳系の神様、仏様とのご縁を結んだことによって、晴明神社が「相性の良くない神社」になってしまったんではないかと思い当たったんです。, まあ、吉野山の金峰山寺の夜の勤行に参加なさった方はわかると思うんですけど、あれは、ものすごいですから・・・もう、何だろう、パッシーン!っと叩かれる感じの気合が入るというか、なんと言うか、実はあれから私は修験道に目覚めまして、女性だから無理だけど、あの修験道の装束にはゾクゾクして、萌える・・・。そう、これが萌えるって言うことなんだと初めてわかりました。, 今回は、京都が先で、次に吉野山の金峰山寺、いまの時期は、夜の勤行、ご開帳の時期ではないので、朝の勤行に参加して来ます。ですから、多分、今回は大丈夫じゃないかと思うんですが、どうなるかなぁ・・・と思っています。多分、「はいはい、京都にいる間は、咒をかけてあげましょう。」と言って下さることを期待しているんですけど。, 京都は本当に色々と面白い街で、ご飯も美味しいし、こういった呪術がふんわりと体験できる場所も晴明神社だけでなく、結構な数あるんですが、そういう現代社会からはかけ離れた異郷になぜか私は惹かれるんですねぇ。まあ、オーストラリアにもアボリジニーたちが畏怖した「マジック・フォーレスト」なる場所もかなりありますし、私にとってはどちらも興味深いし、こういう自然のエッセンスがあるからこそ、生きるって楽しい・・・と思うときもしばしばです。, そして、今回の友は同類ですから、さて、彼女は何を感じるか・・・ふふふふふ・・・とっても楽しみです。, 2000年から国際結婚オーストラリア在住。シドニー某大学の修士課程卒業。『海外在住引きこもり主婦』のアーティスト兼ブロガー。専門は銅版画ですが油絵もやります。オーストラリアの生活事情や文化などを中心に書いてます。 京都の日本で一番有名でそして最強だったと言われる陰陽師、安倍晴明を祀る神社。実はこちらの神社はちょっと他の神社とは違うのではないか?というお話ですが、信じか信じないかはあなたの感性次第。 2018/6/25  京都市内にただ一つ鎮座する「月読神社」と、ただ一つ残る地名の場所を訪ねました。, 「月読神社」は嵐山に近い西山に鎮座する渡来人の秦氏が祀った京都最古の神社「松尾大社」の摂社として松尾大社から歩いて10分弱の所に、神秘の雰囲気を漂わせながらひっそりとでも荘厳に鎮座しています。, 伝承では、“海の神”として壱岐島の月読神社に祀られていた月読命を、古墳時代の487年、壱岐縣主の壱岐氏が京都に分霊、この地に祀ったと言われています。 日本最大級のパワースポット検索サイト。日本全国のパワースポットや神社を紹介しています。, http://www.matsunoo.or.jp/tukiyomi/index/. 京都御苑の梅が素晴らしい!京都御所はパワースポット~梅の見頃と開花状況・メジロと梅⁈~, 上賀茂神社で縁結び!みんなパートナー求めてる?ソウルメイト探してる?女子も男子も求めてる?, 【高野山紅葉一日巡り】食べ歩きおすすめ!プレミアム商品券でお得な旅?胡麻豆腐とスイーツ!凡恩舎のランチはオーガニック, 【週記】海外旅行はキャンセル⁈京都賀茂川と京都御所の散歩!紅葉のアルプス⁈ 2020/10/19-25, 【京都紅葉2020】穴場は?おすすめのホテル?go toキャンペーンで予約できる?, 【週記】go to キャンペーンで宮島へ!広島最高!gotoの予約方法は? 2020/10/12~10/18. 全国; 京都の神社・寺院; 祭神・本尊から探す; 名 称.

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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 本堂前の石畳に描かれた「六芒星」は最強パワースポットです。宇宙と繋がる場所! 絶対おすすめ!実は金運アップの, 前に友人が連れて行ってくれて、その時も最高の経験をしていて。あの時は元気でというか、ケーブルカーが止まっていて歩いて登って行きました。2019年はケーブルカーも整備されピカピカ! 5月のGW明けは、すごくラッキーで人が少なかったですよ~, 神社に行くと、たいてい、人払いされて、混雑がない時が多いです。本当にありがたくお詣り、お祈りさせて頂いています。鞍馬寺でもそうでした。, この宇宙スポットで1人でお祈りの時間を頂き、本当にありがとう!行列ができている時もあるそうです, 澄み切った気が流れている聖地! 5月の京都旅行ではノープランだったのですが、友人に「どこ行きたい?」と聞かれ、即答で「鞍馬」と答えていた自分にびっくり。鞍馬寺に呼ばれました(^o^) 5月は新緑、青もみじがむちゃくちゃ美しくて最高でした!, 私達は腹ペコで、門前でおそばを頂き、鞍馬寺へ参りました。ちょっとプライス高めですが、古民家おそばは美味しかったです。空間、雰囲気も大事だよね。居心地良く過ごすことが何より(^o^), 結構な道のりですが、歩いて行くのがおすすめです。歩きやすいシューズで行かないと山越えは、山下りは大変ですよ~, 日本三大縁結びの一社と言われています。運気アップしたい人はおすすめ!自然に囲まれ、清らかな中強いパワーがあふれています。, 上賀茂神社は、正式には「賀茂別雷神社(かもわけいかづちじんじゃ)」と言われ、「上社かみしゃ」の名で親しまれています。, 境内には清らかな水が流れています。浄化と癒しが半端ない! お清めされます。境内をお散歩していると、次第に心が軽くなってくるような場所。, 本殿へは特別参拝もできるので、是非神主さんに案内してもらい、「本殿」「権殿」にも行くのがおすすめです。神聖な気が流れています, 本殿横に「賀茂玉依姫命(かもたまよりひめ)」を祀ってある「片山御子神社」があります。上賀茂神社の祭神である賀茂別雷大神の母神、賀茂玉依姫命をお祀りしております。, 片岡社ご祭神の賀茂玉依姫命は平安の昔より縁結び、恋愛成就、家内安全、子授け、安産の神様として著名であり、源氏物語の作者である紫式部も参拝をされております。, 上賀茂神社と下鴨神社を参拝したい人は、上賀茂神社からバスでアクセスがおすすめ!詳細はこちら↓, 光が注ぎこんできて、熊野の八咫烏が祀られていると知っていたので、さぞかし鬱蒼とているのかな~とイメージしてたのけど、全く違って、光が照らしている神々しい神社でした。開かれた光の聖地!という感じでした。, 友人はにこにこ・・・嬉しそうに、色鉛筆でお化粧。自分の化粧道具持ってきていたら、お化粧したのに‥と言ってました。そうなんです。自分のお化粧道具でするんです。ない方向けに、色鉛筆が準備されています, 私も名前は知っていたんですけど、絶対行きたい!とまではなっていなかったのですが、友人と行くことになって夕方ぎりぎりに到着, (本来は神社は夕方の参拝はしないんですが、ちょっとのつもりが、夕日に照らされ、人も少なくよかったんですよね~), よくよく考えてみると、晴明神社から歩いて行ける距離のホテルにスティしている私。それなのに参拝するつもりもなかったのに、実はご縁がありましたのようです。, 私は入り口の宇宙狛犬がとても可愛くて、なでなでしてまずご挨拶をさせてもらいました。, 自動ドアなんですよ! 安倍晴明が去るときは自動的に門が閉まっていたという言い伝えがあるそうで、今は電動でドアが閉まります。, 行ってみると京都駅からバスで近くて、こんな簡単に行ける場所だったの?と思いました。そんなもんですね。ご縁のある場所へは、スース―スーと導かれていきます, 三十三間堂は、写真が撮れないので。中の写真はないので、webサイトからお借りしました!, 私は入ってすぐ、観音様に御対面して、ぐっときて、ウルウルなってました。手を合わせ、祈らずにはいられない, とても居心地がよくて、落ち着きます。何時間でもいられる場所です。すごーくすごーくいいので、おすすめです。, きっと、つらい事や悲しい事、どうにもならないようなことがあったとしても、観音様にお祈りして、心を平穏に過ごすこと。そういうことなんだな~と。, 三十三間堂は何度も行ってしまいます。それだけ神様と繋がりやすい場所なんですよね。三十三間堂でのお祈り方法や神様と繋がるには? もっと詳しい情報はこちら, いるだけで癒され、ベンチに座って、小鳥のさえずりに耳を澄まし、木々の葉っぱが揺れているのを感じて、自然のパワーを頂きます。, 京都御所から歩いて下鴨神社に行くことができます。15分くらいはかかります。パワースポット鴨川デルタもありますし、出町柳の甘味処で休憩して一息ついて、パワースポットめぐりをしてみてください。, ⇒京都御苑の梅が素晴らしい!京都御所はパワースポット~梅の見頃と開花状況・メジロと梅⁈~, JR京都駅八条東口より徒歩約4分。女性に嬉しいアメニティをプレゼント、そして、女性専用のレディースルームもあります。お部屋が明るく、スタイリッシュなホテルで快適な旅になります, 京都駅から5分! 洗い場付きのお風呂はトイレと別!ゆっくりお風呂に浸かることができる設計は嬉しいです。空気清浄機やヘアドライヤーも完備、ミキモトのシャンプー、リンスは女性に嬉しいサービスです, 賑わう町は市場祇園です。歩いて八坂神社まで行くのもおすすめ。美味しいお店がいっぱいです。実際に泊まっておすすめの2つのホテルをご紹介します。, 地下鉄四条駅から途方7分。少し四条から離れているの静かな閑静な場所。バスルーム、トイレ、洗面台がそれぞれ別々になった水廻り3点独立型スタイルで、足を伸ばせる広いバスタブが嬉しかった!おすすめ, 京都の中でも御所周辺は高級住宅街。やっぱり御所の廻りは空気感が違う。早朝から御所をお散歩できるのも魅力, 【京都】格安ホテル!5000円以下!一人旅におすすめ!京都駅や御所近くのおしゃれなホテル!, 京都に宿泊して、ゆったり京都を満喫したい人におすすめはこちらのホテル!鴨川を一望できます, 京都の人気観光地、先斗町や祇園などから近く。ホテル17階にあるトップラウンジでは、鴨川や東山三十六峰などの京都の美しい景色を眺めることができます。京都の夜景を楽しめるホテルです, カップルにおすすめは京都タワーホテル! やはり夜景は最高です!京都タワーホテルは、京都市内の景色を一望することができ、スカイラウンジ「空」は、地上45mの景色を眺めながらお酒や食事を楽しむこともできます, また地上100mの位置には展望室「Observatory」では、京都の景色を360度のパノラマで満喫できます。とってもロマンチックな京都旅行になりますね。人気のホテルです, 恋愛成就や縁結び! 宇宙と繋がる「鞍馬寺」もおすすめ! 京都はパワースポットがたくさんあります。自分の直観で行きたい神社仏閣を選んでみてください♪ きっと最強パワースポットに導かれると思います, 京都に行こうと決めたら、おすすめ神社を友人に聞いたり、テレビで見たり、雑誌で見たり、いろんな情報が入ってきますから、それをキャッチするアンテナを立てておくことも大事です, 【京都で座禅体験】おすすめは圓光寺!気づきが深い!本格的な座禅体験!二元性ではなく一元性!, パワースポット巡りでエネルギーも使うから、京都で美味しい甘味処にも行ってみてください♪おすすめします, 【京都の甘味処】あんみつおすすめは「みつばち」下鴨神社近くのいせはん!ふたばも美味しい!, 【関西最強パワ―スポット】神社おすすめ8選!人気神社と穴場!日帰り!何度行っても損しない, ソウルジャーニーアドバイザー/魂の旅コーディネーター/ライター/スピリチャルガイド/パワースポット専門家/旅行のプロ/リトリート主催/メディカルハーバルセラピスト, 世界のパワースポット&熊野リトリートは通算40回以上開催、参加者150名上。旅行のプロであり、リトリートのプロです。, パワースポット・神社巡りを中心に旅のおすすめを紹介!週記に今感じていること、スピリチュアルメッセージを綴っています。, シャスタから始まった魂の旅は、スペイン巡礼、熊野古道、アッシジ、 ルルド、ハワイへ。そして京都。パワースポットの旅で体験 した幸せの法則をお伝えします。毎日嬉しい!楽しい!元気に!ニコニコ!ハッピーライフ!, パワースポット・神社巡りを中心に旅のおすすめや今感じているスピリチュアルなことを綴っています♪ 旅って楽しい!「毎日楽しく嬉しく歓びの中に」がモットー, 日本庭園が素晴らしく、落ち着けるホテルです。京都御所の目の前で朝の清々しい時間に散歩できたのが良かったです。夜はホテルの和食を頂いたのですが、とっても美味しくて盛り付けも素敵。宿泊以外のお客さんも多いくらいレストランが賑わってました。. 月読神社(つきよみじんじゃ、月讀神社)は、京都府京都市西京区松室山添町にある神社。式内社(名神大社)で、現在は松尾大社摂社。, 一般にツクヨミ(月読尊)は、『古事記』『日本書紀』の神話においてアマテラス(天照大神)の兄弟神として知られるが、月読神社祭神の神格はその記紀神話とは別の伝承で伝えられた月神であると考えられている[1]。『日本書紀』顕宗天皇3年2月条[原 1]における月読神社の創建伝承では、高皇産霊(タカミムスビ)を祖とする「月神」は壱岐県主(いきのあがたぬし)に奉斎されたとある[2]。また『先代旧事本紀』[原 2]では、「天月神命」の神名で壱岐県主祖と見える[2][3]。これらから、当社祭神の神格は海人の壱岐氏(いきうじ)によって祀られた月神(海の干満を司る神)と推定される[1]。また別の神格として、壱岐氏が卜部を輩出したことから亀卜の神とする説もある[3]。, 関連して、『日本書紀』顕宗天皇3年4月条[原 3]では対馬下県直が奉斎した「日神」の記載があるが、こちらもまたアマテラスとは異なる太陽信仰を出自とする神とされる[1]。同条では、月神と同様にこの日神も高皇産霊を祖とすると記されている[1]。, 『日本書紀』[原 1]によれば、顕宗天皇(第23代)3年に任那への使者の阿閉臣事代(あへのおみことしろ)に月神から神託があり、社地を求められた。朝廷はこの月神に対して山背国(山城国)葛野郡の「歌荒樔田(うたあらすだ)」の地を奉り、その祠を壱岐県主祖の押見宿禰が奉斎したという[4][2]。以上の記事が当社の創建を指すと一般に考えられている[5]。その後『日本文徳天皇実録』[原 4]によれば、斉衡3年(856年)に水害の危険を避けるため月読社は「松尾之南山」に遷座されたといい、以後現在まで当地に鎮座するとされる[2][注 2]。このほか『山城国風土記』逸文によれば、月読尊が保食神のもとを訪れた際、その地にあった桂の木に憑りついたといい、「桂」の地名はこれに始まるという説話が記されている[6]。, 前述のように顕宗天皇3年の記事は壱岐氏の伝承と考えられており、本拠地の壱岐島にある月読神社[注 3]からの勧請(分祠)を伝えるものとされる[5]。山城への勧請には、中央政権と朝鮮半島との関係において対馬・壱岐の重要視が背景にあるとされる[1]。壱岐・対馬の氏族が卜部として中央の祭祀に携わるようになった時期を併せ考えると、月読神社の実際の創建は6世紀中頃から後半と推測されている[1]。, 当初の鎮座地「歌荒樔田」の比定地について、社伝(月読大神宮伝記)では上野説(月読塚が存在した地)・桂里説を挙げるが、他に宇太村説(のちの平安京造営地)・有栖川流域説などの諸説が知られる[5]。『文徳天皇実録』の記述により川辺にあったことが確かとされることから、中でも上野説が有力視されている[5][7]。, 史実としては、大宝元年(701年)[原 5]に「葛野郡月読神」ほか諸神の神稲を中臣氏に給するという記事が初見である[5]。その後、前述のように斉衡3年(856年)[原 4]に松尾山麓に遷座し、天安3年(859年)には正二位の神階に叙された[2][注 4]。, 延長5年(927年)成立の『延喜式』神名帳では、山城国葛野郡に「葛野坐月読神社 名神大 月次新嘗」として、名神大社に列するとともに月次祭・新嘗祭で幣帛に預かった旨が記載されている[2]。神名帳では丹波国桑田郡にも小川月神社(京都府亀岡市)の記載があり、大堰川流域における月神信仰の広がりが指摘される。, 中世には周辺に「禰宜田」と称する田畑のほか若干の社領を有したが、松尾大社の勢力に押されたと見られている[4][2]。これらの社領は織田信長入京後も安堵された[2]。, 近世には完全に松尾大社に従属化しており、社領として松尾神社神供料1,000余石のうちから月読禰宜分100石1斗、月読祝分16石が配分される立場であった[2]。, 明治維新後、明治10年(1877年)3月21日に松尾大社摂社に公式に定められ、現在に至っている[5]。, 月読神社の禰宜は、松室氏(まつむろし)が担っている[8]。松室氏は『日本書紀』顕宗天皇3年条に見える押見宿禰を祖とするといわれ、壱岐氏(いきうじ、壱岐県主のち壱岐直)の後裔とされる[1]。この壱岐氏について、『新撰姓氏録』[原 7]では壱伎直条に「天児屋命九世孫の雷大臣の後」として、中臣氏(天児屋命後裔)系であるかのような記載があるが、これは壱岐氏が卜部として朝廷に奉祀するにあたって中臣氏に統率されたためと考えられている[1]。このような中臣氏との関係は、大宝元年(701年)に社地を中臣氏に給するという記事にも見える[原 5]。なお松尾大社や月読神社に伝わる系図によると、月読神社社家は源平時代に松尾社家(秦氏)の女を母とし、秦氏を名乗ったという[1]。, 「松室」の名乗りは古くは室町時代の文書に見え、以後現在まで松室氏を称している[8]。, 社地は斉衡3年(856年)記事[原 4]以来、現在地に位置するとされる[9]。月読神社の京都への勧請に際しては渡来系氏族(特に秦氏)の関わりがあったと考えられており、古代京都の祭祀や渡来文化の考証上重要な神社であるとして、境内は京都市指定史跡に指定されている[9]。なお室町時代初期の「松尾神社境内絵図」によれば、かつての社殿としては本殿・拝殿のほか、假殿・庁屋・講坊・贄殿等があった[5]。, 松尾大社神幸祭では、松尾大社本社や他の松尾七社とともに月読神社も出御するが、月読神社のみ神輿ではなく唐櫃を出すこととなっている[5]。このことについて、伝承ではかつての祭礼で神輿が流されたため唐櫃を使用するという[12]。一方、月読神社境内の御船社の存在とから唐櫃は船を意味するとし、当初から神輿は使用されなかったとしたうえで、唐櫃・御船社のいずれも月読神社の月神が海人により信仰された名残とする説がある[1][12]。また、還幸祭で御旅所として使用される朱雀御旅所(松尾総神社)では月読尊が祭神に祀られていることから、月読神社で元々行われていた独自祭祀が松尾大社の祭礼に吸収された結果、現在のように松尾祭で御旅所として機能するに至ったとする説もある[12]。, 松尾大社本社では、平安時代の作とされる3躯の神像(国の重要文化財)が伝えられるが、そのうち壮年男神像は月読尊と伝えられる。また月読神社では神像として女神像1躯が伝えられており、他の松尾大社摂末社の神像と併せて京都府指定文化財に指定され、現在は松尾大社の宝物館に所蔵・展示されている(「松尾大社#文化財」参照)。, 祭神を1柱とする記載は神社由緒書・境内説明板等の公式表記による。一方、文献によっては, 松尾への遷座については、『日本文徳天皇実録』では斉衡3年(856年)とするほか、『月読大神宮伝記』では仁寿3年(853年)、『松尾七社略記』所引「社家相伝之説」では大宝元年(701年)とする。これらのうち正史の斉衡3年(856年)が最も有力視される (, 壱岐の月読神社は、『延喜式』神名帳において壱岐島壱岐郡に名神大社として記載される神社で、八幡神社または, 社伝(月読大神宮伝記)では、『日本三代実録』貞観11年(869年)12月17日条で従一位叙位、元慶8年(884年)2月21日条で葛野月読宮奉幣、『日本紀略』『扶桑略記』等の延喜6年(906年)12月20日条で正一位勲二等叙位、天慶4年(941年)8月5日条で神宮号宣下の記事があるというが、いずれも原本には見えない (, 松前健 『日本神話の謎がよく分かる本』 大和書房、2007年、pp.